一脉骨血永流传 (第1/2页)

    《一脉骨血永流传》

    约莫是封建晚期，虽有西风东渐，然乡野之地，民风尚未开化。不知何处有一村，明唤“季家村“，季家村第一大族便是季家。村中人家亦多姓季，均是季家旁支，历代季家家住主司掌村长之职。季家立一祠庙，名曰“梅滂祠”，既是季家家祠庙，又是供奉“涤罪解厄无上贞烈圣女“梅娘子之所在。看官且问，为何这季家家祠不姓”季“，反倒姓”梅“？原来季家初代家主季叶道原初仅仅是穷苦樵夫，因受“涤罪解厄无上贞烈圣女“恩泽，得以健力强身，发家致富，且圣女保佑其后世只生男子，不生女子。农耕时代，勤劳者致富发家，多男者散叶开枝，数代后季家便成当地望族，此地便唤作“季家村”。圣女升天之时，时值冬日，梅朵怒放，奈何忽作大风，花瓣纷纷零落，好似急雨，季家感念圣女恩泽，故将家祠命名为“梅滂祠”，取圣女升天时“梅落滂沱如急雨”、“风吹梅蕊雨滂沱”之光景。据闻圣女仍居于“梅滂祠”之内，每逢家祭大典，便抛头露面盛装出游，接受众人朝贡。

    话说那季家村季家家主季秋，二十五岁上得了一对孪生子，长子季子平，次子季子安，兄弟俩粉妆玉琢也似两个麟儿，村民无不交口称赞。唯当日一游方道士到此，言孪生之子必有灾殃云云，季秋心下不快。

    季秋虽贵为当代季家家主，却仅有一正妻梅茉，更无侧室。梅茉生得倾城之貌，盖世之姿，只因身虚体弱，故长居于家庙梅滂祠后院，终日礼奉“涤罪解厄无上贞烈圣女“，求圣女庇佑。

    季家二子及至十二岁，送入私塾教习，渐通人伦纲常。你道这私塾先生何许人也？乃是季秋之末弟季英风，年方三十，排行第四，故子平、子安兄弟谓之“四叔“，早年中过举人，只是仕途不顺，索性回乡里开个私塾谋生。季英风生得眉目如画，相貌堂堂，唯独一双白眉，与众不同，众人都夸赞季英风“非俗一表，才貌双绝”。常持画扇，说些”文章华国、诗礼传家“之类的方略，教习些四书五经的典籍，季子平深以为然，而季子安不屑一顾，以为是道貌岸然，虚假做派。童言无忌，岂能当真？此处按下不表。

    兄弟年纪渐长，愈发出落得与众不同。季子平为长子，为人端正内敛，好读圣贤之书；次子季子安却生得剑眉星目，风流蕴藉，素习舞枪弄棒，又喜月吟风，乃是个不务正业的混世魔王。只因家主之位素来由本家长子继承，因此季秋也对次子行径睁一只眼闭一只眼。

    季家二子长至一十四岁，情窦初通，初识男女之情，渐觉生母梅娘乃是世上第一之美人，且身有异香，令人心荡神驰。偶然闲坐，想起梅娘容貌，不觉呆呆怔神数个时辰。有诗，单道这少年懵懂情态：

    莫遣儿童触红粉，便教朝思暮销魂。

    心下常怀春心梦，暗中销颓少年身。

    季秋察觉二子异状，便以“儿大避母”为由，禁止兄弟二人私下会见梅氏，仅有每月正月十五之日，方得远远隔帘拜见。小儿恋母，人之天性，兄弟二人如何不思念亲娘。只是季子平饱读圣贤之书，严守伦教纲常，觉父亲之言有理，谨承父命，绝无越矩之行；季子安生性放达，只当是耳旁风，照旧私下会见梅娘，为此遭过不少毒打，不得已也渐渐地疏远梅娘。

    又数载，兄弟年已一十八岁，愈发出落得清秀俊逸，风神潇洒。兄弟有同年者，多早婚生子，儿女满炕。见季家二子仍单身，没个暖被窝的婆娘，年少之时不得人间至乐，甚是可惜，于是好心劝兄弟二人请令尊做主，约定婚姻。你道这人间至乐为何物？有诗叹曰：

    玉户帘里风流场，软香怀中女子香。

    何不趁早为婚姻，床笫贪