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着五六十只冰糖葫芦，各种口味十分诱人。两人都看见了。

凌河瞟他一眼，适时地提点：“孝顺儿子，您已经要迟到了。”

严小刀往窗外瞄准着：“就是脏了点，你怕吃到土渣么？”

凌河迅速一摇头，毫不客气地指挥：“来那根夹心的最大的那串。”

严小刀唇边浮出很俊的笑容，用笑意无声地答应着了。马路太窄，往来各种神奇生物太多，他们车都蹭不过去，车门都打不开。严小刀打开车窗，伸出左胳膊扳住车顶边缘，用一个炫飞了的动作将自己拔/出车厢，两下伸腿就迈了出去……

车子再启动时，凌河手上多了一串豪华版巨型糖葫芦，红果夹了当地特产蜜饯和芝麻糖再渐次插着橘子瓣最后裹一层糖衣和雾霾尘渣，将一方水土与风情完美地融汇。严小刀刚想问句“好吃么”，凌先生已经以毫无尊贵气质可言的速度和气势撸掉好几个果子蜜饯，豪爽地嚼出一嘴糖渣，然后狂点着头把好东西递给他，轮流分享。

严小刀爆出笑声，好像很久、很久了，没有和一个人这样相处愉快，说话或不说话都是令人愉悦的，心思中似乎哪和哪……都与眼前这个人是相知而通透的……

第二十六章流落人间

第二十六章流落人间

在毗邻省界的回马镇上，有一座与远郊乡土气息不太相衬的基督堂，而且是一栋保存完好的老堂,拥有淳朴浑厚的石砌墙壁与一座突耸出来的钟表楼子。

教堂外墙经过维修仍隐约可辨烟熏火烧的痕迹,诉说着这块地方曾经历经的劫难。经过百十年来数次反洋教和革命文化运动还能挺立至今,实属不易，并且终于在新社会里混到了一个省级文保建筑的牢固地位,也成为远近十里八乡老百姓平时求神拜主搞一搞精神寄托的风水圣地。

门口还停着不少轿车,与三轮摩托、电驴和卖菜摊子共同争俏,附近的中年妇女们收起刚在广场跳完大秧歌的锣鼓和红绸,三三两两排队进入,这些都让圣堂的风景呈现几分中西合璧土洋结合的混奏气质。

礼拜日的基督堂是教徒活动日,查看证件方能进入。

凌河没想到某位老总还真是有证的。守门人问凌河要证件时,严小刀投机取巧地随口一说：“他是我亲戚。”

凌河一手拄拐一手被严总架着的时候,轻描淡写一撇嘴：“严总我是您亲戚？你们家的月例和零花钱发我了吗？”

严小刀冷笑道：“是不是还得管家长要红包啊,孩咂？”

凌河回敬：“年都已经过了，容许您老今年先欠着。”

严小刀说：“明年过年一定给少爷您补上。”

……还有明年吗？

这样的时光,有一日算一日。

这算一种什么样的生活状态和关系,没人说得清了。至少,在严小刀对戚宝山的汇报中,凌河这时是应该被关在他别墅的地下室里，而不是被供在主卧室里。

严小刀把这人带出来玩，倒也不怕凌河起了造反之心找机会跑了。

在他的潜意识里，他已经给了凌河无数的机会“跑掉”。

凌河倘若知情知趣地逃命跑了，别留在他这里，对他来说才是如释重负且最容易解决的局