无尽之夏_分卷阅读18 首页

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   分卷阅读18 (第2/2页)

翻到最后,从里面掉出来一张相片,赫然是一张捆缚裸男的摄影,红绳与雪肤的对比强烈。模特是个雌雄莫辨的欧洲人,只有喉结泄露了他的性别。

那美青年身形修长,却深陷绳狱,目光迷离地盯着镜头,欲`望媚眼,腮边凝着一滴泪;他戴着式样简洁的项圈,正中间镶嵌了一颗硕大的红宝石;右侧的脸颊上,还贴着一只清癯的手,若即若离,像是抚慰,又像是施压。

画面糜艳至此,情`欲的张力几乎要伸出手来,将观众捕获。然而苏迦却注意到,在拍下这张照片的时候,那只手的拇指上,尚没有那枚戒指。

苏迦发现,自己竟然非常冷静,而他对此并不感到惊讶。

他把相片塞了回去,还有余裕看一眼上面的文字。

同样,要在这个故事结束之后,再过很久很久,他才会知道,那是中的一段——

是身如焰,从渴爱生。是身如芭蕉,中无有坚。是身如幻,从颠倒起。是身如梦,为虚妄见。是身如影,从业缘现。是身如响,属诸因缘。是身如浮云,须臾变灭。是身如电,念念不住。

是身如浮云,须臾变灭。

是身如电,念念不住。

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注1:Nabokov,Vdimir.PartII,Chapter3.Ada,orArdor:AFamilyicle.NewYork:Vintage,1990.P317.Print.

纳博科夫在他七十岁生日之后两周出版的Ada,orArdor被认为是他的巅峰之作。对我而言,这是一本相对晦涩的,在没有做到对西方文学烂熟于心之前,是一个难以想象的巨大挑战。然而纳博科夫是一个很友好的作家,并不挑选自己的读者,至少有一种乐趣,人人都能从他的中获得——情`色描写。

注2:久米仙(くめのせんにん)的传说与奈良久米寺有关。在此只截取了故事的前一半。

后来的故事大概是:久米仙与凡人妻子过上了俗世生活,以搬运木材为生。有人得知他曾经的仙人身份并以此奚落,久米仙愤而修炼,七昼夜后得神通力,天皇得知后赐粮田,久米仙于当地建寺以记之,是为久米寺。

卷十八有记:久米仙人者,和州上郡人,入深山学仙方,食松叶,服薜荔。一日腾空飞过古里,会妇人以足踏浣衣,其胫甚白,忽生染心,即时坠落。

注3:EroticFiguresinAsianArt。本书不存在。

前番苏迦看到的久米仙人图是真实的:日本江户画家曾我萧白的龐居士?霊昭女図屏風(見立久米仙人),由美国商人WilliamSturgisBigelow于1887年在日本购入,现藏于美国麻州的波士顿美术馆。

东京文化财研究所的相关页面:

波士顿美术馆(MFA)的相关页面:



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