第九十六章 虎杖悠真讨厌蛇 (第1/7页)

    

    「鬼杀队漫长的历史中最优秀的剑士已死。」

    「我绝不可输给其他任何人。」

    「没错，我选择了所向披靡的道路，甚至不惜成为这副丑陋的姿态。」

    铿锵——

    漆黑如墨的弯曲太刀与布满了眼球的异形之刃碰撞在了一起。

    “十真，你的剑技…招数…充满着…生硬的匠气…毫无生命…”

    将穷究剑技作为毕生所求的黑死牟，苛刻地做出评判。他缓慢地说话，手上的攻击却一次比一次凌厉。

    一模一样的紫色弯月剑气，分别从两人挥砍的刀剑里迸发而出。

    “人老了，废话也跟着多了起来吗？”

    “…”

    两把刀各自又碰撞了几次后，他们的主人迅速分开，分立在这大广间的两侧。这对分别来自两个世界的祖孙，隔着尚未完全消散开来的漫天细碎剑光，遥遥相望。

    如果忽略小细节，相貌相似，年纪相差也不太大的两人，看上去确实是像一对兄弟。

    ——这个发现令虎杖悠真感到相当可笑，又非常可悲。

    ——他们都抛弃了“继国”，一个是主动，一个是被动。

    武士以护持国家为道，以弓箭为业（注1），这是距离他们诞生和成为鬼数十年至百年后，后人对武士的规范之一。而在他们仍作为人类存活着的室町时代后期，主仆关系是领主与家臣之间的契约关系，武士对领主的忠诚度并不高。而这个时期，对武士的要求则是崇尚的是个人的强大和其家族的名誉和政.治地位，以下犯上，家臣驱逐或杀死领主是常有的事情。

    反感所谓的“武士道”的虎杖悠真，也曾反感黑死牟，或者说看不起继国岩胜这位曾经说要成为这个国家最强的武士，却抛弃家业离家的人。须知那些大名领主或势力当主，之所以敢在春秋鼎盛之际传位出家，便是因为已有后继之人，他们的离去不会引起家族，乃至他们所占领的领地内的动荡。

    但那时候的继国岩胜没有，见到了继国缘壹的他，就像是被下了蛊，草草地交代几句，便将家业抛给庶支和祖母汤河氏cao持，连继任之人都未曾指定，就追着继国缘壹而离去。

    明明已经抛下了一切，为什么还要出现？为什么在杰出后代面前，以“祖先”身份邀请他们背叛家族，舍弃自尊，匍匐在一个除了鬼王身份外一无是处的废物面前？

    “即使到了‘继国’姓氏完全埋葬在历史，‘与领主同生共死’这个思维方式也并不是我们那个时代的主流。”虎杖悠真的双眼，像是燃烧着的血焰，紧紧地盯着黑死牟，即使不是他们那个世界的本尊，而是一个同位体，虎杖悠真看到对方的样貌也难以压制心中的怨愤，“您这种人也打算为一个渣滓效死？您还认为这就是您的‘道’？”

    “看来…即使成为鬼…这么多年以来…十真…你还是不明白…”黑死牟面上平静，那睁大着的六只眼睛同时垂眸，似是为虎杖悠真的执拗而感到惋惜，“只有在那位大人的帮助下…化身为鬼…才能有更多时间打磨自身…让臻至化劲的高超rou.体和武技…永存于世…”

    “你们为什么…就是不明白…这个道理呢…”

    黑死牟的话语，令虎杖悠真在记忆的角落里，翻到了前世儿时，被某些无聊的家伙做的评价。

    从鬼杀队因伤退役的老剑士们评价他道：

    「你的刀没有半点为了斩杀鬼物的大爱和慈悲，你的心既不在乎个人荣耀，也不在乎继国家的名誉和地位（注2）。」

    「你缺少了作为武士最重要的『好胜心』（注3）。」

    ——好胜心？他当然没有这种无聊的东西，武士可是要为了别人去拼上性命战斗的。

    ——为了这群废物而豁出生命？可笑。

    ——刀剑只是用的趁手的杀人工具而已，附加那么多不必要的大道理做什么？

    两个孩童的声音，用嘲讽的语气对他