第一百零七章 虎杖悠真讨厌飞驒 (第4/5页)

更是擅长自相残杀。

    这也是没办法的事，因为前世吞噬他们的时候，刚变成鬼的摩罗精神濒临崩溃的状态，光是完整吞噬一个人就难以解析其一生的信息了，更何况使用了「切·红叶狩」，瞬间吞噬了整座赤筑山城三百多人的血rou——所以摩罗的脑子当机了，疯了两百多年。

    一边是捞小弟（与幸吉）和跟羂索及大概率是真人碰面的机会；另一边则是不知名的，疑似和宿傩有关，是他的脑残粉的诅咒师，两边都很重要。

    能为了复活宿傩跑来他老家，那个深山老林里巡礼朝圣的粉丝，也真是够可怕的了。

    有关两面宿傩的最初记载于《日本书纪》，发生于公元5世纪，仁德天皇六十五年时期，武振熊被派来讨伐两面宿傩；然而，在各个版本的地方志里，却有着“两面宿傩”是当时反抗王权的地方豪族名称或飞驒地区土著的记载，甚至还有人认为宿傩是观音菩萨的化身。

    如果真实存在着这个人，那他又是如何活了几百年，在平安时代大放异彩的？凭借咒物寄生换个身体还是羂索流的换个脑子？

    啧，观音，佛教…基于当时传统信仰的仪式盛行，这些所谓的“佛庙”实际上更多是宫殿或者说是行/政/机/关。而且武振熊活跃的时代是在神功皇后和应神天皇那个时代，比仁德王朝稍早一些。

    ——于是虎杖悠真扔掉了那些不具多少参考价值的古书。

    但唯一肯定的是，飞驒山的净界是被天元展开的特殊结界，除了天元之外，就只有在结界术上有媲美天元的术师或是能够破坏结界的特殊道具了。

    要是两边能同时进行就好了。

    啊，对了，不仅要给东京校的师生找点事情做，支开他们找上机械丸的本体，还有腿上这只猫…针对咒力进行彻底搜索的事情还是交给专业人士做吧。

    况且，他对那种穷乡僻壤的小地方一点也不熟，也不想熟。

    “小悠真突然不说话，是又在打什么坏主意吗？”

    瞧，主动送上门来抓老鼠的猫，真是只体贴的好猫。

    “抓那个袭击交流会的幕后主使者之一，悟先生有兴趣吗？”

    “我以为你会想要自己单干。”五条悟可是记得对方在最开始摆出一副要亲自走一趟的模样，也不知道是什么改变了虎杖悠真原来的打算，“先说说你要去做什么？我再考虑一下要不要帮你哦。”

    五条悟审视地看着虎杖悠真，他无法从虎杖悠真那张惯例面无表情的脸上看出更多信息。

    他还以为虎杖悠真会对抓诅咒师这件事很感兴趣呢，查到下落就放弃了吗？是有更重要的事情发生了？

    “诶～～好可疑哦，不会是跟老情人相会吧？”五条悟突然绽放灿烂的笑容，然后抓着虎杖悠真鬓发的手用力一扯，让虎杖悠真头一低——没吻成，倒是虎杖悠真的额头磕在了五条悟的鼻子上，让后者嗷了一声，反手揪住虎杖悠真脑后松垮的小辫子。

    “扯头发是小学生才会干的事情。”虎杖悠真捂着发疼的头皮，掐了一把大猫的脸颊，表情有些异样，“我怀疑这个诅咒师，可能是宿傩的狂热粉。我的下属最先在高泽山山脚发现他的行踪，而那边是传说里宿傩被击败的地方。”

    高泽山是岐阜县内的一坐标高434米的山，经常举办登山比赛。虽然十月的高泽山登山人数并没有一到四月那么多人，但最少也有全年攀登人数的5％。那个穿着袈裟，不知性别的咒术师少年混在人群里上山，别人只当他是山腰日龙峰寺的僧侣。

    “高泽山日龙峰寺？日龙峰寺的创始人听说是宿傩。”五条悟记得那边有着宿傩退治高泽山毒龙的传说（注1），稍加思考，他便猜测到了虎杖悠真想要表达些什么，很快便反应过来，“悠真觉得那个诅咒师在朝圣式巡礼？诶——好恶心，这是哪里来的狂热私生饭？”

    “——在那之后，放