第一百三十八章 继国十真讨厌母亲 (第4/5页)

没有指出继国十真需要对他用敬语，他们纪伊人也没有使用敬语的习惯，除非在骂人。

    “大师他，比较任性。”就是不听家臣谏言的意思。

    在这个时期，类似宗氏、津木氏和苏氏等作为连枝众，家老或部将的家臣，是主君巩固地方统治的核心力量，在每代确认（注3）的习俗下，他们效忠的对象也在逐代变化和更替。类似他们这类与主家较近，且权力更大的家臣，是能够在一定程度上左右下一代主君的人选。

    他们宗氏一族虽然与继国氏有着密切关系，他的父亲雅氏甚至是前两代家主的亲弟弟，但家臣毕竟是家臣，对于次代当主究竟是那位不知道能不能成长起来的家主幼子，还是子嗣繁多的陀罗坊，不仅是他们一族，其他家臣也有不少仍在观望之中。

    尽管他的父亲宗氏家主雅氏和长兄氏宗似乎因为已逝蝉姬的缘故，更偏向陀罗坊一些。但同样作为继国氏的家臣，另一支于南北朝时期分出的庶流津木氏，则是彻头彻尾的中立派——反正现在的继国氏也是三十年前，嫡脉卷入后南朝运动（注4）中而导致断流，不得不从庶流津木氏迎立回去嗣子，记在先代家主继国月胜名下的继国德月的后代。

    氏睛并不想过早站队，但他明白父亲雅氏让他过来担任年纪最小的继国十真的教师，这是为了提前投资。仅仅只是一个月下来氏睛便发现一件事，继国十真的性格并不算好，这意味着他必须花更多时间在把对方培养成一个合格的主君上。

    前提是，麻郁夫人留下来的这些家臣和仆从不会阻拦他。

    氏睛看着似乎在努力“宠坏”年幼主君的乌涅梅和外面赶车的出目满追，头又开始痛了。

    “十真少爷，猫不能吃馒头和蒸羊羹。”

    其实根本原因，还是氏睛觉得继国十真作为武家的孩子，在失去了能够依靠的母亲后，不该沉溺在玩物上…继国十真甚至为了逗那只猫，把麻郁夫人生前养着的爱宠画眉鸟和鹦哥给放飞。这还是一只挑食的猫，只吃馒头里的甜豆馅料，馒头皮便不吃了。

    那点心…可都是粮食啊！

    班女也纵容着继国十真这样闹腾吗？

    “它应该学会抓老鼠…迎猫，为其食田鼠也（注5）。”

    氏睛话音一落，躺在继国十真身上露出肚皮的白猫，瞬间跳起来，炸开本就不太多的毛发，对着氏睛嘶嚎出声。

    “喵嗷！喵嗷！！”（你这个烂橘子！小悠真！揍他！）

    “喵——”（他竟然，让老子吃老鼠！！）

    五条悟可没想过在变成了猫的几周后，他面临着即将改变食谱，被迫捕捉老鼠成为一只真猫。

    继国十真若有所思地看着嗷嗷叫唤，显得很激动的白猫。

    “…你，听得懂人话？”他眨眼，橙黄色的眼珠里流露出一丝五条悟陌生的戒备和敌意，“所以，是西边妖国溃逃出来的猫妖后代？猫妖能够修炼咒力吗？”

    “咪？”（小悠真你在说什么啊？猫妖有老子这么可爱吗？）

    五条牌的白猫被继国十真揪住了后颈皮，毫无防备的拉长四肢，蓝色的双眼碧蓝如洗，没有一点阴霾，歪着头，全然一派信任“饲主”的傻兮兮的模样。

    “咪呜——”（我只是一只什么也不知道的小猫咪而已哦。）

    继国十真和蓝色的猫眼四目相望，没有打算说出了自己的依据。

    继国十真前几分钟提到的日纯和尚是麻郁夫人留给他的某个仆从的长子，拜在了日/莲宗门下。修炼的是和陀罗坊一样的法力，而不是咒力。日纯所在的宗派的教典只有一本《法华经》，而那本《孔雀王咒经》虽然是密/宗的典籍，里面的用来救人的咒语却被立川流诅咒师歪曲、修改，成了咒杀他人的歹毒咒术。

    刚才继国十真便是在问乌涅梅这个在场的唯一咒术师，他手里这只白猫到底是什么情况。

    而乌涅梅