第三十四章 古有鱼熊掌 二者不得兼 (第2/2页)

而嬴大祭司，最终也仅臻于太神一重。不过即使境界有别，只要相去不远，对战时孰胜孰负也仍未可知。”

    老翁顿了顿又道“再来说我青龙木术，无非是藻、蕨、草、藤、灌、乔六种，或以己力助其繁茂，或以枯谢幻化自身。”说到这里，他又重新演示了起来，掌心内青丝纠缠，逐一变化为极为小巧的绿藻、蕨菜、青草、藤蔓、牡丹和银杏模样。

    “亦可凝力而击，化气为下，化兵为中，化兽为上。”银杏消逝不见，他又向右侧斜指，于方桌旁依次现出来一道游走的青光，一柄七尺利剑，和一头吊额的巨虎，“又另有阵法无数，或攻或防，攻有远、近两道，防有缚、御之别，倘若再有神兵法器相助，甚至能使出威力更为强盛的器阵、事半功倍。”

    巨虎威然蹲坐，老翁随即将利剑遥控在它的上方，便听得“唰”的一声，倒悬于半空的利剑前端猛地迸射开三片青华，瞬间就组成了一座三棱锥形的光牢，将巨虎困在了其中。而与此同时，光牢的底部也倏忽冒出来无数长藤，转眼便把它包成了一个粽子。

    “最后……老朽再讲一讲这封印之法，此法……乃是从器阵延伸而来，一种只是封印，将对方禁锢于某处，亦可借助神兵法器，还可借助山川河流。但无论封印何处，都是借由其中的充沛灵气、再辅以法阵的结界功效，令对方无法破出；而另一种则是炼化，将对方直接凝炼成器，并要将自身灵气加注其中，遂若无绝顶修为，纵使知道其使用的方法，也是白搭。

    这其中的诸多玄妙……还需由公子慢慢体会。

    待至大成之际，便可催生万物，草木皆兵！”

    言罢，老翁便将那“变化”尽数收回，然后顿了顿又继续说道“接下来，我再给公子说一说这学术。由于老朽未曾研习，所以知之甚少，只记得有《八卦》、《易经》、《奇门遁甲》、《阴符经》、《青囊经》几个，探究的是人与人、人与天地、和天地万物之间的联系以及规律。

    其中……《八卦》《易经》是有关万物的变化，常被拿来作卜筮之用；《奇门遁甲》和《阴符经》是有关人与天地之间的联系，此术与玄术类似，亦可用作武力；而《青囊经》则属于堪舆之术，探究的天地之道，是万物之间的隐含规律。

    呵呵，此术虽习者甚少，但依老朽之见，皆是因此术太过复杂，世人不愿意费心动脑罢了。倘若真的能平心静气、将此术好好的研习一番，也一样能成为一等一的高手。

    单就拿《八卦》《易经》来说，只要能将其融会贯通，其预知未来的能力也不亚于‘怪力乱神’中的如果力。

    而且，据说此术与异界有着千丝万缕的联系，甚至异界之人还根据此术同样建立了道教，只是与这里的道教相比，尚有着天壤之别。”