第112节 (第4/4页)

”

    这时，林旭不动声色地点了一下头，说道：

    “那些该看的，他们都看到了吗？”

    偷眼瞧了瞧同僚们的脸色，王良得到了暗示之后，这才笃定地说道：

    “……想必是看全了。”

    闻听此言，林旭头也不抬地说道：

    “九峰镇的农资站最近不是在筹备搞培训吗？派人隐讳点告诉他们。”

    “是，末将得令！”

    经过了持续多年的验证磨合以后，得到受众们的逐步接受和认可，由林旭率先提出的神前誓书制度也到了瓜熟蒂落的收获阶段，开始了大范围被推广使用的急速发展。

    不必讳言，凡人身在乱世之中，感受着身边的社会秩序都处于崩坏边缘，内心的惶恐是难以言表的。哪怕最为传统的信用体系也是一样的恶劣状况，由于大家谁也信不过谁，才导致了严重的恶性循环。话虽如此，那些涉及到基本生活所需的货物终归要交易，天下间没什么地方能独立生产所有生活必需品，同时也没有过剩的资源和产品需要输出变现，完全用不着与人贸易交流。

    有鉴于此，不能因为忌惮交易过程中存在风险，该作的买卖就不作了。某些生意既不能不作，贸然作了又觉得不安心，这就是那个令人进退两难的囚徒困境。

    无论是在多么困难的境况之下，交易双方仍然需要一个基本互信的基础。由林旭发明的誓书，以神祇的名义提供信用背书，完美地解决了一系列涉及信用的难题。譬如说，在签订协议之后，其中一方恶意毁约，那么他需要付出的代价不仅是名誉扫地，更有被神明追究责任施以惩戒的现实威胁。即便退一步讲，这个信口雌黄的家伙生前躲过了惩罚，等到他死后也得在林旭这里再过一关。

    缔结誓书以后，恶意违约的犯罪成本是如此地高昂，乃至于令有心以身试法者只要想一想都会觉得不寒而栗，所以林旭也从中誓书这份生意中捞取了最大份额的好处。

    誓书本身的制作工艺并不繁杂，只要在印刷好的空白格式文本上，由神明开光，再盖上一枚标示着认证的印鉴，即可达成神前见证程序。目前，除却林旭和黄世仁这个两个首倡誓书的地祇，已知范围内的大多数地祇也或是高调，或者低调地介入了这个领域。

    尽管誓书这个行当处于高速普及阶段，身为发明者的林旭也始终无法被后来者排挤出去，因为他手上有阴曹地府授予的阴魂收拢权力。

    毫无疑问，作为誓书制度的最后一重保险，没了霍山府君的印鉴，作为最终使用者难免感觉惩戒效力不够大。因而，凡是有意涉足誓书这项业务的地祇，必须前来霍山与林旭协商，由他作为再担保方，提高誓书的可信度和权威性。这些有求于林旭的地祇们，付出的代价是得从收获的香火中分润一部分给予他。誓书再担保取得的香火收入，显然没有自家关起门来吃独食那样痛快，不过考虑到和睦同僚关系，今后有助于共同迎接未来的严峻挑战，林旭现下也只能笑谈薄利多销的好处了。

    结束了会议后，林旭在旧山神庙的静室内盘膝打坐，随着胸口有节奏的起伏变化，两道乳白色的气息由他的鼻孔窜出不住伸缩往复，直如活物般灵动。这种情形内行人只要搭眼便知，乃是练气吐纳的功夫到了相当火候才会显现的外在特征。

    “呼！”

    林旭长长呼出了一口浊气，结束了今日的吐纳调息。随即，他睁开眼睛便拿起旁边几案上摆着的一本道书，从头翻阅起来，逐字逐句地品味咀嚼着个中滋味。

    一本真正有内涵的书籍是不朽的智慧结晶，读者随着自身见识和阅历的增长，每一次翻阅都会有新的体会，因此才能够被赞誉为微言大义。在林旭看来，这本不甚出名的“太上忘情水道经”完全符合前面的标准。他每每翻阅之后，总能感觉到有所增益，当之无愧是一本难得的好书。

    前些时候，林旭以神木遗种穷桑为原料重塑rou身，获得了踏足仙道的入门资格。此后，他在可供选择的万千典籍中选中了这本修成以后既无绝大神通，同样也谈不上利于速成的功法。