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    么都无可验证之时，才是真正的立足之境。

    雍正从中看到的是情意，他以为这是阿莼无意中作出的一种预示之偈，而从阿莼自身来说，她作这佛偈并非暗示感情，而是暗示自身的命运，不再为感情而牵累，最终才能达到立足之境。

    错过

    雍正篇第九章。

    人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。——拿破仑。

    我对阿莼的感情，像是一条蜿蜒莫测的河流。

    在源头的时候静静流淌，不动声色里变换云天；而到中段细流涓涓，暗流莫测，几乎要间断；然而越到生命的末端，我发现自己越来越爱她。

    如果时光倒退二十年，我绝想不到有一天会爱上明莼这样的妃子。

    在情窦初开的时候，我最喜爱的女子是如同桃花般明媚鲜妍的李氏，也就是齐妃。到后来，我最欣赏的女人是纤细柔弱、病弱而敏感的年氏，她如同一丛秋海棠般，柔丽娇怯。甚至皇后，我对她虽不宠爱，也始终保留着一份尊重。

    说到底，这些后妃无伦本性如何，都是以夫为天，贤惠温柔的。她们的心思，也不过是寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。很少的陪伴和关心，都能让她们非常快乐。

    明莼和她们一比，简直就是怪胎。

    老祖宗所言，从来都是极有道理的。女子无才便是德，明莼之所以一直不开心、不快活，归根结底就是太过聪明，学问太多，以至于总在钻牛角尖，不肯放自己高兴哪怕一天。

    我额娘乌雅氏，在侍奉汗阿玛之前几乎不识字，后来哪怕到老，也不是什么熟读诗书的典型——所以她才会常常不管不顾地和我大闹。

    以前我不明白，总觉得女子多读些书，懂得多些，就能更加贤惠明理，更加温柔体贴。

    这当然是风流的爱逛青楼的文人们给我留下的错误印象。

    满人女子里很少有读书的，因此我更偏好汉女。遇到明莼后我才想通，知识是一种力量，女子本性是不讲理的，如果一个女子掌握了很多的知识，那只意味着她的杀伤力加倍、甚至加十倍。

    登基为帝后我的娱乐活动就变得很少，朋友更是几近于无。有的时候我会和张廷玉一起，喝喝茶，下下棋。我的这番感想实在无人可以诉说，有一次就开玩笑似的告诉了他。

    ——我至今记得他目瞪口呆的表情。

    然而这都是雍正九年左右的事情了。

    雍正七年，太后刚刚去世，我出于对太后的怀念和对明莼的怜惜——她毕竟失去了在世上的所有倚仗——把明莼册封为宣妃，并在年节之后将她带进圆明园中居住。

    在那里，或许她可以避开皇后的折磨。

    至今我仍感到纳闷，虽然自从弘晖死后，皇后就镇日里忧闷不安，但自我登基之后，她的这种情状越发明显了，竟发展到残害后妃的地步。

    但明莼不是她能随便欺负的。

    最近我常常回想起以前教她读书习字的场景，那时候她还很小，像个白玉雕成的小小童子，在学问上很有天赋，写的字却如同狗爬。我教她悬腕习字，最热的夏天她也坚持不辍；有的时候会非常严厉地批评她，她当天哭着回去，第二天依旧毫无隔阂地和我撒娇。

    教学相长，她古灵精怪的思想有的时候让我发笑，有的时候也让我深思。

    太后去世，我没有再召